BukuRia 2.0

Antara kelab dalam talian yang aktif di dunia maya mahupun realiti

Selalu kita dengar, membaca adalah hobi yang sunyi. Selalu dilakukan sendiri-sendiri. Malah ada persepsi serong yang mengatakan para pencinta buku adalah kera sumbang yang tidak gemar berkawan.

Padahal itu tidak benar. Ulat buku hanyalah orang biasa seperti sesiapa juga, cuma kecintaan terhadap aktiviti membaca sahaja yang lebih tinggi daripada rata-rata orang lain.

Ulat-ulat buku juga menikmati dan menghargai keseronokan berkumpul dengan rakan-rakan, terutamanya para penikmat buku yang dapat bertukar cerita tentang buku-buku yang telah dibaca. Demi mencipta ruang ini, mereka akan menyertai kelab buku atau kumpulan pembaca tertentu.

Menurut sebuah buku berjudul Reading Groups yang mengkaji fenomena kewujudan kelab-kelab buku di negara Barat, kelab buku adalah tidak asing sama sekali, malah wujudnya seiring dengan kewujudan buku.

Seawal penghijrahan dengan jalan laut, telah ada kelompok pembaca di antara oleng gelombang yang saling berbincang isi buku untuk mengisi masa membelah samudera. Atau sewaktu buku masih lagi belum mampu dicetak dalam jumlah besar, ada seorang wanita yang sanggup menyalin karya kegemarannya dengan tangan demi berkongsi cerita dengan jiran yang juga tahu membaca.

Hanya di Malaysia sahaja aktiviti kelab buku boleh dikatakan relatif baru, mungkin kerana tiada pendedahan, ataupun tidak diberi sorotan rasmi. Walau bagaimanapun, pengaruh fenomena ini tetap merebak seiring minat membaca yang kian tinggi, terutama dengan kemunculan beberapa kelab-kelab terbaru dalam talian, termasuk di Facebook.

Di bawah ini adalah senarai beberapa kelab buku dalam talian yang aktif di Malaysia, dinaungi oleh beberapa pihak berbeza:

Bookster Hub – Dinaungi MPH, boleh diakses melalui laman web MPH.

Baca@LRT – Dinaungi PTS, menggunakan Facebook sebagai medium kumpulan. Aktiviti bertumpu di LRT dan stesennya, dengan tujuan menggalakkan rakyat membaca dalam kenderaan awam tersebut.

Goodreads Malaysia – Bebas, tetapi tertakluk kepada syarat pengguna-pengguna Goodreads. Aktiviti menjurus perbincangan mengenai buku-buku dan dikendalikan oleh para peminat buku. Sekali sekala ada ahli akan memberikan buku percuma ataupun mengadakan pertukaran buku/bookswap. Cabaran-cabaran membaca turut diadakan seperti menghabiskan sasaran 50 buku setahun.

BookCrossing Malaysia – Bebas, tetapi tertakluk kepada syarat pengguna-pengguna BookCrossing. Aktiviti melibatkan pembebasan buku-buku untuk dimiliki oleh para peminat secara rawak ataupun secara tangan-ke-tangan. Antara kumpulan yang paling lama bertapak di Malaysia.

Kelab Buku Malaysia – Bebas, menggunakan Facebook sebagai medium. Konsep santai dan tidak fokus kepada apa-apa aktiviti khusus.

Kelab Tidur Dengan Buku – Bebas, baru ditubuhkan pada tahun ini tetapi giat merancang aktiviti-aktiviti yang pelbagai. Menggunakan Facebook sebagai medium. Turut serta dalam aktiviti Kelab Baca@LRT dan lain-lain.

Kewujudan kelab-kelab buku di atas nyata telah memeriahkan lagi dunia buku tanah air. Menjadi ulat buku kini tidak lagi bererti menjadi insan terasing dalam dunia sendiri, tetapi menambah luas lagi pengalaman hidup dan persahabatan, merentas minat, kerjaya dan budaya/agama.

Salah sebuah buku terbaru Aminah Mokhtar

Tiada yang lebih nikmat setiap bulan, melainkan bengkel sastera yang kecil, erat, mesra. Malah semuanya percuma. Termasuk kopi, kuih, dan makan tengahari.

Itulah kegigihan Dr. Mawar Shafei dan kemurahan hati Pusat Pengajian Bahasa, Kesusasteraan dan Kebudayaan Melayu, UKM.

Di situ saya tumpang belajar banyak perkara tentang dunia sastera. Tumpang bersua muka dengan para pengarang, yang selama ini tak termimpikan untuk duduk bersebelahan. Dan saling tertawa.

Dan para pengarang, saya dapati mereka orang-orang yang senang berbagi cerita. Bukan hanya di atas kertas.

Hari ini misalnya, kami bersama Kak Min, atau Aminah Mokhtar, yang menulis dengan jiwa, bermodalkan fikiran dan perasaan, mencanai karya-karya emas. Saya terpaku dari slaid pembentangannya yang pertama.

Tiada kepura-puraan. Dia berbahagi kisah. Betapa cita-cita yang tersasar dari mahu menjadi guru, masuk ke dunia jururawat, bukanlah suatu kekalahan, tetapi sebenarnya jalan yang telah dibentang Tuhan.

Dan sesungguhnya para pengarang, saya dapati mereka orang-orang yang punya kekuatan luar biasa. Bukan sekadar dalam watak cereka yang dihidupkan.

Penderitaan dan kekecewaan mereka tukar menjadi bintang gemerlap di angkasa. Kata Kak Min, mutiara itu di dasar laut tempatnya, bukan calang, di dalam tiram disembunyikan Tuhan. Untuk mencapainya dengan tangan, kita harus pandai menyelam.

Dan lagi, para pengarang, saya dapati mereka orang-orang yang bukan berimaginasi kosong. Mereka cuba menghantar pesan kepada yang sanggup menatap karya-karya.

Ketika fikiran dan perasaan mereka bergolak dengan imaginasi, itu adalah rentetan sensitiviti mereka yang tinggi. Ketika ada blok atau besi penghadang di hadapan, mereka tidak diam. Mereka bersuara dengan tulisan. Ada banyak hal yang ingin mereka jeritkan, membangunkan lengah manusia, membetulkan ketidakadilan.

Sejujurnya saya bukan pengikut setia Aminah Mokhtar, atau staff nurse yang lebih merakyat diri dengan panggilan mesranya Kak Min, tetapi hari ini saya telah mendaftar diri di daftar ghaib peminatnya.

Saya percaya dia orang luhur, yang layak menempati tempatnya kini. Malah layak diraikan lebih-lebih lagi oleh para pembaca. Dia menulis dari jiwa. Dengan rasa gerun kepada Sang Pencipta.

Ah! Bengkel kecil itu – di pusat sumber Pusat Pengajian Bahasa; bukan kopi, kuih atau makan tengahari percuma yang menghangatkannya, tetapi kemabukan menulis, cinta yang tidak putus-putus akan susastera, kata-kata indah yang cuba mengubah dunia. Apa adanya.

Ketika sakura mekar, apa terjadi dengan cinta?

Coret Dato’ Baha Zain di lembaran Dewan Sastera tahun 1972, audiens sastera kita kurang kritis. Saya rasa saya termasuk dalam kelompok yang kurang kritis itu. Selama ini saya banyak memendam perasaan mahu mengkritik, enggan melukai pemilik karya. Saya tahu, mengarang bukan enteng. Dan siapa pula saya mahu menerjah karya orang sesuka hati.

Tetapi sampai bila saya mahu jadi audiens 70-an dalam abad 20-an? Sudah sampai masanya untuk saya lebih skeptikal, tidak menerima dan menelan sahaja. Lagipun tidak semestinya kritikan saya melukai; pada saya sendiri, saya ingin dan mahu kritikan untuk terus mengatur gerak lebih ampuh.

Berbalik kepada buku yang baru saya habisi, karya ini telah memenangi Hadiah Sastera Perdana kategori kumpulan cerpen baru-baru ini (18 Januari 2010). Buah tangan Ilham Hamdani, berjudul Mekar Sakura di Mimbar Cinta. Sewaktu melihat tajuknya mula-mula, ada dua perkara dalam fikiran saya: Jepun, dan cinta.

Saya peminat Jepun, pernah tenggelam dalam episod Ninja, Rin Hanekoma, Oshin, Maero Attack dan Chiaki, serta menikmati komik Doraemon, Kenshin Himura Battohsai Legenda dan Chibi Maruko semasa kanak-kanak dan awal remaja. Cinta? Saya juga tiada isu untuk membantah soal cinta, walaupun sejak berkeluarga buku bertema cinta ala remaja sudah tidak masuk pertimbangan beli. Namun untuk mengatakan anti-buku cinta sepenuhnya, saya tidak. Ada banyak juga pernah saya baca ketika muda.

Ada 13 buah cerpen dalam buku ini. Kebanyakannya bernuansa Islam dan dakwah, dan hampir semuanya mengangkat Jepun sebagai latar utama, sesuai dengan simbolik sakura pada judulnya. Hanya 3 buah cerpen sahaja yang memilih latar selain Jepun.

Salah satu cerpen yang tidak berlatar Jepun berjudul Air Mata Seorang Gigolo, mengangkat sesal perasaan seorang bekas gigolo ketika berada di Tanah Suci. Pengarang berjaya menenggelamkan watak dalam kehinaan dosanya, menyiksa bekas gigolo itu sepuas-puasnya sehingga makam-makam ibadat yang diburu manusia, enggan menerimanya.

Cerpen yang dihidupkan di Taman KLCC pula mengisahkan seorang lelaki kurang siuman turun ke kota pada malam tahun baru, mencari si pembuka kota. Di situ dia bertemu dengan seorang kanak-kanak yang penuh rasa ingin tahu, serta seorang lelaki tua yang misteri. Jukstaposisi pencarian lelaki tersebut dan suasana malam tahun baru yang bobrok, berhasil mengangkat kesan dan pesan ke dalam diri pembaca.

Sebuah cerpen lagi yang mengangkat latar bukan ’sakura’, adalah cerpen terakhir dalam buku ini, iaitu Wardah Ain Salsabila, yang mengisahkan pengorbanan seorang isteri membiayai rumah tangga kerana ingin suaminya terus berbakti kepada sebuah sekolah agama yang miskin belanja. Permintaan paling hujung sang isteri, membawa cerita kepada klimaksnya. Walaupun ada bayang-bayang konflik, tetapi pada saya ia belum cukup padu. Permintaan paling hujung itu pula sudah agak klise dalam kisah-kisah cinta kebanyakan.

Sepuluh buah cerpen selebihnya, adalah cerpen-cerpen ’sakura’. Namun sedikit gusar untuk saya nyatakan, meskipun isu yang telah diangkat oleh penulis adalah isu-isu Islam dan dakwah, namun garapannya tidak sebulat yang saya harapkan. Ada yang terlalu rancu dengan hal-hal sampingan yang tidak menjulang konflik utama. Misalnya kisah Kembara Kenangan di Sakura, pertautan antara kenangan puasa di permulaan cerita dengan kenangan di Al-Quds agak kendur oleh segala cerita-cerita kecil di antaranya.

Begitu juga dari segi perwatakan, kerapkali nama watak dan ciri yang sama dihidupkan berulang kali sehingga berasa seperti ia adalah cantuman memoir peribadi, sebuah kenangan indah dan cabaran kehidupan pelajar di Jepun.

Pada akhir pembacaan, banyak antara kisah-kisah di bumi sakura itu tidak dapat saya ingat betul-betul, kerana banyaknya persamaan di antara satu sama lain. Kebanyakan watak adalah gadis atau wanita Jepun, yang pada mulanya tidak berminat kepada Islam, kemudian tertarik dan akhirnya memeluk Islam. Saya sebenarnya berharap jika pengarang mengisi lebih banyak sisi falsafah, atau pandangan hidup Jepun sebagai perbandingan dengan kepercayaan agama kita, untuk menambah inti cerita.

Walau bagaimanapun, antara kisah di Jepun yang agak hidup dan berlainan dari sudut pengolahannya, adalah cerpen Segeralah Merdeka yang mengisahkan ukhuwah antara pelajar Malaysia dan pelajar Palestin di Jepun, mengangkat konflik Palestin-Israel. Sebuah lagi yang agak berbeza dari keseluruhan cerpen lain dalam buku ini, adalah cerpen Pada Awan Langit Chiba, menceritakan konflik seorang bekas pelajar di Jepun yang kini berkerjaya di sana, tetapi diminta pulang oleh ibu bapanya.

Apabila mengingat semula setiap cerpen, dan judul yang dipilih untuk buku ini, ada sisi ironinya pada saya. Ini kerana terbersit dalam fikiran, cerpen-cerpen terkuat Ilham Hamdani bukanlah cerpen-cerpen Jepunnya, tetapi 2 buah cerpen bukan Jepunnya mengenai gigolo dan pembuka kota.

Sudah tentu saya tidak sesal membaca buku ini, ada pengisian dan pengajaran tersendiri boleh dikocekkan untuk hari muka. Semestinya, dalam setiap huruf yang tercatat ada pahala menurut niat pengarangnya, apatah lagi isu-isu yang dibawakan adalah isu-isu dakwah dan Islam.

Apapun sekalung tahniah untuk buku ini yang telah menggondol hadiah. Jangan tanyakan saya buku ini layak menang atau tidak, kerana tidak adil menilainya sendirian tanpa mengetahui calon-calon karya lain yang telah turut serta.

Saya baru sahaja tamat membaca Mekar Sakura di Mimbar Cinta karya Ilham Hamdani, yang saya pesan segera keesokan hari selepas malam pengumuman. Selepas tamat membacanya, perasaan ingin tahu membuak-buak, bagaimana prestasi karya-karya lain yang turut dinilai bagi merebut hadiah kategori sama. Saya rasa perasaan ini perkara normal yang memang wajar dipenuhi. Tetapi suasana hadiah sastera nasional tidak selalunya mengizinkan kenormalan ini.

Alangkah baiknya jika bagi setiap panel hadiah sastera nasional seperti Hadiah Sastera Perdana Malaysia baru-baru ini, karya-karya yang dinilai pada peringkat senarai pendek atau senarai panjang sekalipun, digembar-gemburkan seperti hadiah sastera antarabangsa misalnya Booker Prize (sekadar menyebut satu contoh).

Ada dua faedah langsung yang saya fikir akan terjelma jika karya lain yang dicalonkan turut diumum; pertama ia akan mencipta senarai karya terbaik tahunan nasional dan meningkatkan jumlah jualan karya-karya itu, dan kedua, menggalakkan perbandingan kritis dan perbincangan lebih hangat tentang buku-buku dan dunia sastera. Sudah pasti akan ada kritikan terhadap keputusan panel, tetapi itu hanyalah satu semarak perbincangan sastera dan budaya yang sihat, saya rasa.

Ya, itulah perasaan saya saat ini, sangat ingin melihat senarai panjang dan senarai pendek HSPM, seperti long list dan short list Booker Prize. Dan sudah tentu saya lebih-lebih lagi mahu melihat wujudnya satu laman web rasmi HSPM yang segah laman web hadiah-hadiah sastera lain, supaya sastera Malaysia nampak lebih hidup dan berwibawa.

Lagi berkait HSPM:

Keputusan HSPM ke-18 di blog Nazmi Yaakub

Komen Salbiah Ani di blog Salina Ibrahim

Baca juga cara pencalonan buku dua hadiah sastera berprestij ini:

Hadiah Nobel

Hadiah Man Booker

Bunga rampai maklumat peribumi Melayu

Buku kecil yang sempat saya baca awal tahun ini, adalah hasil tangan Prof Ding Choo Ming [1][2], seorang penyelidik penting manuskrip Melayu yang kini bertugas di Institut Alam dan Tamadun Melayu, UKM. Isi buku ini merupakan syarahan perdana yang disampaikannya dalam proses mendapat gelar Profesor.

Buku ini memberi gambaran awal dan secara permukaan mengenai bidang kajian manuskrip Melayu. Jumlah halamannya hanya 78 muka surat sahaja, menjadikannya sebuah buku yang padat dan kaya fakta.

Menurut buku ini, kajian manuskrip Melayu memainkan peranan besar dalam mengisi kelompangan yang masih wujud untuk memahami falsafah dan jati diri bangsa Melayu. Setakat ini hanya kira-kira 30% sahaja daripada sejumlah kira-kira 10,000 manuskrip Melayu yang terdapat di seluruh dunia telah dikaji dengan mendalam. Proses pengkajiannya masih berterusan dan kian giat, malah sebuah Pusat Kecemerlangan Manuskrip Melayu akan ditubuhkan tidak lama lagi di UKM untuk tujuan tersebut.

Manuskrip Melayu menurut penulis, bolehlah dianggap seperti bunga rampai maklumat peribumi Melayu. Di dalamnya terdapat pelbagai ilmu berkenaan orang Melayu dan lingkungan hidup mereka, seperti ilmu ketatanegaraan, ilmu undang-undang, ilmu bahasa, ilmu herba dan perubatan, ilmu astronomi, ilmu mantera dan jampi serta ilmu-ilmu tradisional lain yang mungkin masih berguna kepada generasi sekarang.

Walau bagaimanapun, kepentingan manuskrip ini kepada kita turut bergantung kepada falsafah pembangunan semasa yang dipegang oleh negara. Jika falsafah yang dipegang tidak mengutamakannya, tautan sebenar tidak dapat dibuat dengan masa lalu, dan ilmu-ilmu yang telah dikumpulkan oleh generasi lama akan menjadi sia-sia belaka.

Antara jenis-jenis manuskrip Melayu lama adalah sastera sejarah, sastera epik, sastera hikayat, sastera kitab, sastera undang-undang, sastera ketatanegaraan dan puisi klasik. Tetapi ini tidak selalunya bermakna keseluruhan bahan dalam sesebuah manuskrip itu menjurus kepada sesuatu bidang secara khusus. Ini kerana pengarang manuskrip selalu mencampur adukkan pelbagai kisah berkaitan ke dalam manuskrip mereka.

Selama ini, kajian manuskrip Melayu masih banyak terkongkong di bawah mikroskop penyelidikan orang-orang Barat yang prejudis terhadap keupayaan pengarang Melayu. Menurut mereka pengarang Melayu hanyalah peniru yang mencedok gaya sastera Hindu dan Arab. Hanya kini, kajian manuskrip dibedah semula dan diberi pengertian baru di bawah kaca mata tulen para pengkaji yang jujur mencari akar budi dan citra bangsa.

*  *  *  *  *  *  *

Sekiranya ada yang berminat untuk mendapatkan buku ini, boleh hubungi saya di najibah.abubakar (at) gmail.com, di Facebook atau di Goodreads Malaysia.

Rintihan Tuan Ramli Abdul Halim di bahagian Sastera Mingguan Malaysia mengenai nasib malang buku bahasa Melayu sebenarnya sudah terlalu acapkali kita dengar sepanjang masa.

Sebagai seorang pemerhati kecil yang meminati buku terutama buku-buku Melayu, kemudian secara kebetulan terlibat pula dalam hal-hal buku di perpustakaan, saya berasa terpanggil untuk memberi sedikit reaksi.

Menurut penulis, bahasa kita adalah bahasa ke empat terbesar di dunia, dan jumlah penutur keseluruhannya dianggarkan 300 juta orang. Tetapi buku-buku dan akhbar Melayu yang berisi ilmu, masih tidak laku.

Continue reading »

Antara dua buah buku yang dibaca 2009

Rasanya belum terlalu lewat untuk bercerita tentang bacaan sepanjang 2009, walaupun tahun baru 2010 sudah menjangkau dua minggu.

Ini juga merupakan sahutan kepada pertanyaan rakan sekelab di Goodreads Malaysia (Mudin) mengenai buku yang telah dibaca pada 2009 dan dianggap terbaik? Jadi, entri ini bukanlah berkenaan buku terbaik yang terbit sepanjang 2009.

Tahun lalu, saya berjaya mengkhatam 37 buah buku, kurang 13 buah daripada sasaran 50 buku setahun. Tetapi meningkat 10 buah dari tahun 2008.

Daripada 37 buah tersebut, ada dua buah buku yang saya rasa layak diangkat sebagai terbaik.

Buku pertama adalah Panggil Aku Melaju karya Dr. Rahmat Haroun Hashim, manakala buku kedua, Outliers karya Malcolm Gladwell.

Ada ciri persamaan antara kedua-dua buku ini; sama-sama berbincang mengenai teori. Satu mengenai teori asal-usul Melayu, dan yang sebuah lagi, mengenai teori kejayaan cemerlang segelintir individu yang berada di luar fenomena statistik yang biasa.

Sudah tentu bukan mudah menulis buku yang cuba mendirikan teori yang berbeza dari arus semasa – harus ada hujah yang boleh berdiri kukuh. Jika tidak harus bersedia untuk diketawakan khalayak pembaca. Kedua-dua buah buku ini berjaya mengetengahkan hujah masing-masing dengan kukuh, walaupun tetap ada ruang diskusi dan kritikan, tidak kira secara mendalam atau melebar.

Dari sudut idea dan fakta, kedua-duanya memang sarat dan tepu, sesuai dengan buku yang dihasilkan berdasar kajian rapi, tetapi cara penulisannya sangat menghiburkan, malah ada kalanya mampu mengundang tawa. Ini menjadikan pembacaan lebih santai dan tidak memenatkan. Buku-buku ini juga termasuk dalam kategori malar hijau atau ‘evergreen’ kerana menyorot hal-hal yang besar. Panggil Aku Melaju misalnya, menyorot asal-usul sebuah bangsa besar iaitu Melayu, manakala Outliers memperkatakan mengenai kejayaan, sesuatu yang diburu setiap manusia.

Khusus bagi Panggil Aku Melaju, teori yang dikemukakan Dr. Rahmat, ada relevannya dengan kajian ilmiah yang sedang dilakukan sekarang, misalnya dalam penyelidikan dermatoglifik – iaitu ciri yang tidak berubah sepanjang hayat pada manusia, contohnya garisan tapak tangan – antara orang asli Negrito, Melayu, Cina dan India.

Dalam Outliers pula, walaupun jawapan yang ditemukan pada akhir pembacaan mungkin antiklimaks, kerana Gladwell menganggap dalam dunia ini kejayaan sebenar tidak wujud, tetapi Outliers (serta Panggil Aku Melaju) wajar diangkat sebagai dua bacaan terbaik kerana memenuhi kriteria-kriteria  yang telah disebutkan di atas, serta banyak lagi kriteria kecil lain.