10 yang membentuk diri

Isolated Old BucketSelepas meneliti beberapa senarai 10 buku dalam Bucket List pembaca tegar lain, saya bertanya diri, “Bagiku buku-buku yang mana, dan kenapa buku-buku itu? Apa yang membuat 10 itu begitu membekas hingga perlu diabadikan dalam sebuah entri blog?”

Pertanyaan itu datang diam-diam kepada diri berulangkali. Mendesak saya mencoret untuk ingatan peribadi, mudah-mudahan perkongsian ini memberi manfaat kepada orang lain pula.

Memang awalnya saya berasa tak sampai akal memikirkan judul-judul itu. 10 dari beberapa ratus. Belakangan ini, yang berjaya dihabiskan pun, lebih kepada buku main-main. Membaca semberono tanpa menimbang nilai sesebuah karya. Usia yang sia-sia.

Hanya tengahari ini, saya diilhami sisi yang lain mengenai 10 buah yang wajar saya senaraikan.

Buku-buku itu tidak semestinya saya berjaya habiskan, kerana walaupun membacanya sebahagian kecil benar, pedomannya terus menyuluh hidup begitu terang sampai sekarang.

Buku yang 10 itu juga, telah saya hadam isinya sebelum usia mencecah 25 tahun. Bermakna sampai sekarang sudah lebih 10 tahun saya menumpang suluh cahayanya.

Maka inilah senarai yang 10 itu, begitu dekat dengan pembentukan diri saya:

Ensiklopedia kesihatan 2 Jilid (1980-an), terbitan Indonesia (tak pernah khatam)

Buku ini sebahagian koleksi arwah ayah, yang sempat mencatat pada buku itu tiga nama anak-anaknya sebagai ingat kenang. Sejak sekolah rendah buku ini sudah ada di rumah. Dalam buku ini banyak sekali kisah tokoh-tokoh perubatan, lengkap dengan ilustrasi satu halaman menunjukkan mereka sedang berkhidmat. Ada gambar Alexander Flemings yang sedang mencacar pesakit dan Louis Pasteur dengan penemuannya. Buku ini membekalkan saya asas dunia kesihatan yang luas manfaatnya.

B0940

Warkah Eropah (1991, DBP) oleh A. Samad Said (khatam)

Buku ini dibeli dengan wang hadiah UPSR selepas darjah enam. Meninggalkan kesan besar mengenai dunia yang dinamakan sastera, serta makna memiliki buku mewah (kalau tak salah harganya RM60 waktu itu). Banyak nama-nama besar sastera dunia saya mesrai setelah berkenalan dengan buku ini, hingga akhirnya menjejak Orang Terasing Albert Camus, Si Bodoh Dostoyevsky dan Penghujung Senja Kazuo Ishiguro.

Sains, Falsafah dan Islam (1992, UKM) oleh Sulaiman Noordin (khatam)

Buku ini dipinjamkan seorang teman kaki buku, Nik Nurul ‘Arfah yang sempat sekelas sehingga tingkatan dua. Anak kepada dua orang doktor, denda yang dikenakan kepadanya kalau melakukan kesalahan di rumah, adalah membaca Ihya’ Ulum al-Din yang perlu diterangkan pula kepada ibu atau ayah. Buku ini membuka ruang fikir bahawa agama bukan semata-mata aqidah, akhlaq dan fiqh, tetapi sebahagiannya terzahir melalui sains. Juga memperkenalkan saya untuk kali pertama, kepada falsafah.

Tafsir al-Azhar (1980-an) oleh Prof. Dr. Hamka (tak pernah khatam)

Set tafsir ini arwah ayah beli secara ansuran dari sebuah kedai buku di Pasir Puteh, Kelantan. Begitu mengikut cerita ibu. Tafsir terbitan lama ini cantik. Setiap satu kulitnya berbeza warna, semua ala pastel. Oren lembut. Biru lembut. Hijau lembut. Manakan tidak menarik minat, hatta anak remaja. Lagi kelebihannya, adalah mudahnya bahasa yang digunakan serta kisah-kisah menarik yang diperturun Prof. Dr. Hamka untuk menggambarkan firman-firman yang beliau tafsirkan. Memang ralit mengulitnya. Setiap menemui kisah yang indah, saya salin ke dalam buku nota.

Ihya Ulum al-Din (1980-an) oleh Abu Hamid Muhammad bin Muhammad Al-Ghazali (tak pernah khatam)

Lagi buku dari koleksi arwah ayah. Juga dibeli beransur-ansur. Bayar sampai penuh, baru ambil di kedai buku. Saya hanya sempat (dan sanggup) membaca sebahagian kecil, bagaikan mencelup berus ke dalam tasik, tetapi airnya yang sedikit itu melukiskan banyak perkara dalam hidup. Dua topik kecil yang saya baca itu, hanya dari bab mengenai ilmu, dan mengenal hakikat dunia. Mengubah seluruh persepsi yang saya pegang mengenai kedua-duanya.

2085000

Perjuangan Wanita Ikhwan al-Muslimin (1987, Gema Insani) oleh Zainab al-Ghazali (khatam)

Buku ini meninggalkan kesan bukan sedikit, kerana ketokohan wanita di belakangnya yang begitu dekat dengan zaman moden tetapi sangat kukuh keimanan dan keberaniannya dalam mempertahankan Islam. Beliau memenuhi angan-angan zaman remaja, meminjamkan keberanian dan keteguhan hati ketika dilanda masalah dan duka. Sayangnya saya sudah lupa bagaimana buku ini boleh ada dalam simpanan saya. Mungkin dari pameran dan jualan buku ketika di Maahad Muhamamadi (P).

Detik-detik Hidupku (1989, Pustaka Salam) oleh Ustaz Hasan al-Banna (khatam)

Buku ini saya baca ketika belajar sebentar di Syamsul Maarif (P), Pulai Chondong, Kelantan. Termasuk dalam koleksi perpustakaan sekolah yang hanya ditempatkan di belakang surau waktu itu. Ustaz Hasan al-Banna memperkenalkan saya kepada harakah Islamiyah, makna ikhlas dalam perjuangan, persaudaraan Islam, dan erti kehilangan sebuah Khilafah untuk melindungi ummah. Beliau juga mengajarkan seorang remaja yang sedang mencari makna cinta, bahawa ‘cinta yang halal itu halal, dan cinta yang haram itu haram’.

Minhaj al-‘Abidin (1980-an) oleh Abu Hamid Muhammad bin Muhammad al-Ghazali (khatam)

Kitab ini memberi saya sebentuk gambaran mengenai taqwa dan kerendahan diri sang ulama’, apabila banyak sekali beliau berlindung diri kepada Allah dari sebarang keburukan amalan, setiap kali beliau menasihatkan mengenai sesuatu perkara kepada para pembaca kitab. Juga membuat saya sedar taubat nasuha bukanlah sekadar tersebut di bibir semata, tetapi mesti mengubah amalan diri.

orientalismekesanpemikirannyaterhadappemikiranislam

Orientalisme: Kesan Pemikirannya Terhadap Tamadun Islam (1989, DBP) oleh Mahmud Hamdi Zaqzuq (khatam)

Buku ini pembuka dalang kejahatan puak orientalis terhadap Islam, membentuk pemikiran bahawa musuh Islam sanggup berbuat apa saja demi untuk menghalang tersebarnya cahaya kebenaran. Mungkin buku inilah yang akhirnya menyelamatkan saya daripada terpesona dengan pelbagai teori baru yang ingin memberi tafsiran terkini kepada agama Islam, menyalahi tradisinya. Ia juga menjadi titik sambung dengan buku-buku berkaitan kesan kolonialisme atas ummat Islam.

1150303

Allah’s Mountain: The Battle for Chechnya (2001) oleh Sebastian Smith (khatam)

Antara buku yang saya pinjam dari Perpustakaan UIAM Gombak ketika belajar di sana, membuka tabir mengenai sejarah Islam di Eropah, serta memberi gambaran mengenai kehidupan di bawah payungan jihad.

—————————————————————————————————-

Itulah 10 yang rasa saya, telah berperanan besar mengubah cara saya memandang hidup, membentuk pemikiran, membina peribadi dan menjadi penyuluh dalam kerancuan zaman.

Alhamdulillah, wa syukru Lillah, semoga Allah terus membuka jalan kepada saya mengenali buku-buku yang dapat memberi pedoman hidup.

Selaut ilmu hadis, tak terenangkan

Sedikit ilmu hadis yang sempat saya pelajari ketika sekolah menengah bukanlah apa-apa. Terlalu asas. Hanya sekadar tahu secara ringkas apa beza ilmu riwayah dan dirayah, serta tingkat kedudukan hadis seperti qudsi, sahih, hasan, mutawatir, maudu’, dha’if dan beberapa lagi.

Sewaktu di universiti pula, walaupun hadis selalu menyulami subjek-subjek berbahasa Arab yang dipelajari, itu semua jarang menggerakkan diri menjejak matan hadis di dalam mana-mana kitab hadis. Begitu jauhnya terpisah diri seorang pelajar moden (saya) dari dua peninggalan Rasulullah SAW, al-Qur’an dan al-Sunnah. Begitu jauhnya dari corak pendidikan ilmuwan Islam silam yang telah menyampaikan khazanah Islam daripada Rasulullah SAW kepada orang Islam sehingga hari ini.

Selepas mendengar siaran radio IKIM bersama-sama Sheikh Yusuf Hamza tempoh hari, Allah SWT menggerakkan hati untuk menjejak salah satu matan hadis yang disebutkan oleh beliau. Untuk kali pertama selepas puluhan tahun hidup. Kebetulan keberadaan diri bekerja di perpustakaan sangat membantu – kerana di sini terdapat kitab-kitab hadis yang terkenal mahupun jarang didengar oleh orang biasa seperti saya.

Hadis yang saya cari tempoh hari adalah hadis mengenai golongan pembawa panji hitam, disebut oleh Syeikh Yusuf Hamza dalam siarannya di IKIM. Selepas merujuk Internet untuk mendapatkan matan penuh, saya menemui nama kitab yang mengandungi hadis tersebut di sebuah forum berbahasa Arab, iaitu Kanz al-‘Ummal fi Sunan al-Aqwal wa al-Af’al karangan ‘Ali ibn ‘Abd al-Malik a’-Muttaqi al-Hindi (meninggal 1567).

photo 2Alhamdulillah kitab ini ada di rak perpustakaan. Terbitan Mu’assasat al-Risalah Beirut ini ada 18 jilid semuanya, dua buah daripadanya indeks. Indeks disusun dalam urutan abjad Arab dari alif hingga ya. Ini bermakna kalau ingin mencari hadis, harus diingat perkataan pertama dalam matan hadis itu. Di sini pentingnya daya hafalan yang kuat di kalangan para penuntut hadis.

photo 1Dalam pencarian ini, saya tersedar betapa besarnya jumlah hadis yang terdapat dalam sesebuah kitab hadis. Kitab Kanz al-‘Ummal misalnya, menghimpun puluhan ribu hadis. Hadis yang saya cari itu bernombor 31530, dalam jilid yang sebelas (urutan ke-11 dari atas dalam foto).

Akhirnya dalam jilid kesebelas, saya menemui hadis yang dicari. Tetapi saya lupa mengambil nota, ia berada dalam bab apa (mungkin bab jihad atau bab fitnah/fitan – fitan jama’  kepada perkataan fitnah). Foto di bawah menunjukkan matan hadis berkenaan.

photo 3Impresi yang melekat dalam fikiran saya selepas berjaya mencari satu matan ini, menguasai ilmu hadis adalah kerja besar dan rumit. Ini baru sahaja merujuk matan sebuah hadis, belum lagi mencari matan yang lebih kurang sama dan membandingkannya, belum lagi menyemak sanad perawinya yang sudah tentu panjang, serta masih belum menyemak kredibiliti setiap seorang dari perawinya pula dalam kitab-kitab yang lain. Kemudian, ada pula syarah hadis oleh para ulama’ untuk diamati.

Inilah secarik kisah saya merujuk hadis, yang membuatkan diri berasa sangat kerdil berbanding seorang ulama’ yang telah menghabiskan masa muda untuk menghafal al-Qur’an dan kitab-kitab Hadis. Pengajian itu pula, harus dari guru-guru berwibawa yang terdiri dari para ulama’ juga, yang sambung-menyambung dari zaman ini kembali ke zaman Rasulullah SAW.

Keluasan lautan hadis ini, belum dicampur dengan bentang horizon ilmu tafsir al-Qur’an, sudah cukup untuk mengunci waktu orang Islam menghabiskan masa berpuluh-puluh tahun bergelumang dalam ilmu dan mencari kefahaman tuntas pengamalannya.

Terkenang karya biografi ulama’ Islam oleh Dato’ Paduka Prof. Dr. Mahmood Zuhdi, berjudul 5 Tokoh Penggugat Zaman, tidak kira ulama’ itu setelah dewasa cenderung Muktazilah, Zahiriah atau apa-apa aliran sekalipun, pada dasarnya mereka telah melalui pendidikan al-Qur’an dan Hadis yang mendalam sewaktu mereka kecil.

Sangat benarlah kata Syeikh Yusuf Hamza baru-baru ini, kalau terlepas belajar waktu muda dari usia 7-18 tahun, sangat susah untuk mencapai taraf keilmuan Islam yang sebenar.

Tiba-tiba saya teringat sya’ir Imam Shafi’i yang terdapat pada kulit kitab Diwan Imam Syafi’i yang akan saya dapatkan pada hari ini dari Raudhah al-Miqyas di Bangi Insha-Allah:

Siapa yang ketinggalan

belajar di waktu muda

bertakbirlah kepadanya 4 kali

karena dia telah ‘tutup usia’.

Diwan Imam Syafi'i

Sheikh Hamza Yusuf di IKIM.fm

"Hamza Yusuf 2010 Doha" by Omar Chatriwala from Doha, Qatar - Sheikh Hamza Yusuf. Licensed under Creative Commons Attribution 2.0 via Wikimedia Commons - http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Hamza_Yusuf_2010_Doha.jpg#mediaviewer/File:Hamza_Yusuf_2010_Doha.jpg
Hamza Yusuf 2010 Doha” by Omar Chatriwala from Doha, Qatar – Sheikh Hamza Yusuf. Licensed under CC BY 2.0 via Wikimedia Commons.

Sebuah buku yang sangat saya suka ditulis pengantarnya oleh Sheikh Hamza Yusuf. Manakala video Sheikh Hamza yang mula-mula sekali saya tonton adalah videonya yang mengupas mengenai How to Read a Book (tonton di YouTube). Beliau banyak mengambil ilmu Islam daripada ulama’ tanah Arab selepas menganut Islam pada usia 18 tahun. Pengasas Kolej Zaytuna ini merupakan salah seorang sarjana Islam yang berpengaruh di Amerika Syarikat.

Sayang sungguh, semalam saya cuma berpeluang mendengar beliau di radio walaupun tahu beliau singgah di Putrajaya, UiTM dan CASIS. Pagi ini beliau sudah berlepas pulang ke tanah airnya.

Catatan ini sekadar mengutip sisa-sisa ingatan saya semalam, mengenai pesanan beliau ketika sesi soal-jawab dengan DJ IKIM. Saya harap ada kesinambungannya di Berita Harian kolum IKIM. Sekiranya ada kesilapan atau salah faham saya, mohon dibetulkan kerana catatan di bawah hanya dari memori ketika memandu.

  1. Ketika ditanya bagaimana untuk mencapai tahap ilmu seperti beliau, beliau menjawab dirinya sendiri masih seorang pelajar, bukan sarjana. Katanya kalau benar-benar ingin mencapai taraf keilmuan yang tinggi, pendidikan Islam yang melibatkan hafalan itu harus bermula dari zaman kanak-kanak hingga remaja (beliau menyebut usia 7-18 tahun). Apabila terlepas waktu yang penting itu, sudah sukar sekali untuk menyamai kemampuan kanak-kanak dalam mengingat. Salah satu tabiatnya yang dia sebutkan adalah suka membaca kamus. Itu juga pesanan beliau kepada penuntut Zaytuna.
  2. DJ menyampaikan satu soalan pendengar kepadanya mengenai cara dan tip mendidik anak. Jawab beliau salah satu yang perlu diambil perhatian adalah televisyen (TV). TV boleh dianggap pintu kemasukan iblis ke dalam rumah tangga Muslim. Elakkan broadcasting TV, katanya. Beliau sangat menitikberatkan kawalan ke atas tontonan anak-anak. Anak-anaknya homeschooled, malah di rumahnya satu ketika dulu tiada TV. Cuma apabila beliau lihat anak-anaknya pernah ke rumah jiran untuk menonton TV, beliau sediakan TV di rumah dengan mengawal apa yang patut dan tidak patut ditonton. Usahakan mencari program-program TV yang Islami untuk tontonan mereka. Beliau menceritakan, banyak kelompok di Barat sudah menolak budaya ada TV di rumah. Golongan Amish contohnya mengambil sikap menolak. Jadi Muslim tidak harus berasa sendirian dalam hal ini.
  3. Beliau menceritakan juga mengenai hadis di bawah:

    Rujukan hadis di http://sunnah.com

    Menurut beliau, soalan yang ditanyakan kepada beliau mengenai cara pendidikan anak-anak itu soalan yang sangat baik, kerana ada manfaat dalam sudut praktikalnya. Beliau menceritakan salah seorang gurunya ada bercerita satu kisah. Ketika seorang guru mengajarkan mengenai aqidah, guru dan murid-murid itu dapat faham (saya: kerana guru dan murid sama-sama perlu beramal dengannya). Ketika guru itu mengajarkan mengenai ilmu kekeluargaan,  hanya guru itu yang faham manakala murid-muridnya tidak (saya: kerana hanya guru sahaja yang sudah berkahwin, murid-muridnya belum). Kemudian guru itu mengajar mengenai mu’amalah atau fiqh mengenai perniagaan, guru dan murid sama-sama tidak faham (saya: kerana guru dan murid-murid tidak terlibat secara langsung dalam perniagaan).

  4. Beliau memberi peringatan mengenai zaman fitnah, dengan menyebut sebuah hadis (yang saya belum berjaya cari matannya) bahawa zaman fitnah itu tiba apabila wujud tiga golongan manusia: pembawa berita, pencari berita dan penyebar berita. Inilah zaman itu, kata beliau. Lihatlah Internet sekarang, kebanyakannya digunakan untuk fungsi-fungsi menyampaikan berita, mencari berita dan menyebarkannya.
  5. Mengenai pembaharuan dalam agama, beliau mengatakan dalam mazhab Maliki berpegang dengan peraturan ini; sekiranya di sesebuah tempat sudah terdapat sekelompok Muslim mengamalkan sesuatu amalan Islam yang baik, tetapi berdasarkan dalil yang lemah, kemudian datang satu orang atau kumpulan ingin menekankan amalan Islam dalam hal yang sama dengan dalilnya yang didakwa lebih tepat dan kuat, ini adalah sikap yang tidak betul, kerana Islam lebih mementingkan menjaga kesatuan dan tidak menimbulkan pecah-belah serta kekeliruan di kalangan orang ramai (saya: kerana beramal sama ada dengan dalil lemah atau kuat kedua-duanya beramal dengan amalan agama juga – berbeza jika kelompok/kaum itu belum tahu mengenai sesuatu atau melakukan perkara sesat/syirik).
  6. Beliau juga menyebut bahawa kali pertama beliau membaca mengenai Shi’ah selepas menganut Islam, beliau tidak mampu menerima logik di sebalik dakwaan bahawa seorang Sahabat yang besar seperti Abu Bakar, adalah seorang yang tidak seperti yang dianggap Rasulullah s.a.w. Mana mungkin seorang Nabi tidak mengetahui bahawa sahabat baginda yang paling dekat demikian perilakunya? Begitu juga dengan ISIS, mana mungkin itu Daulah Islamiyah apabila mereka melakukan kekejaman termasuk terhadap kanak-kanak. Di sini beliau juga menyebut sebuah hadis (yang belum saya berjaya cari matan), mengenai akan muncul pembawa panji-panji hitam, namanya dikun-yahkan menggunakan Abu itu dan Abu ini kepada nama tempat, mereka adalah orang-orang yang membuat kerosakan.
  7. Ketika menyampaikan pesan khusus kepada orang Malaysia, beliau meminta orang Malaysia mempertahankan apa kurniaan yang Allah SWT berikan kepada penduduk negara ini. Selagi pemerintah mampu menjaga keselamatan sosial rakyat, menyediakan keperluan asas rakyat seperti jalan raya, air, kemudahan awam dan pasukan polis untuk menjaga keamanan, maka itu sebenarnya sesuatu yang patut disyukuri. Beliau berpesan, tanyakan kepada mana-mana penduduk Syria hari ini, sekiranya mereka boleh melakukan sesuatu dengan cara yang berbeza, mereka pasti mahu melakukannya demi mengelakkan tragedi atas masyarakat mereka seperti hari ini. Begitu juga orang Libya, tanyakan mereka adakah mereka rela hidup di bawah Gadaffi kembali, atau orang Iraq, bagaimana mereka lebih baik hidup di bawah Saddam daripada dalam keadaan mereka hari ini. Ini kerana pada zaman ini, ada banyak pihak memang menanti ruang untuk mengambil untung daripada kejatuhan mana-mana negara Muslim.
  8. Orang-orang Malaysia juga mempunyai sikap merendah diri, satu ciri istimewa yang menonjol. Anak-anak di Malaysia sejak kecil kelihatan sudah dilatih untuk mentaati ibu bapa dan menghormati orang lain. Beliau meminta kita berpegang kuat kepada budaya ini, pada zaman di mana budaya bercakap baik-baik sesama manusia pun sudah sukar dilaksanakan. Tetapi beliau juga berpesan, jangan pula sampai anak-anak ini terbentuk menjadi orang yang hilang keberanian diri, yakni menjadi pak turut dan tidak sanggup untuk melawan arus apabila berdepan dengan sesuatu kemungkaran. Jangan sampai mereka menjadi yes-man sahaja dan mempunyai herd mentality.

Saya percaya ada antara kita yang menolak sesetengah perkara yang disampaikan oleh Sheikh Hamza Yusuf. Namun dengan rendah diri, setakat ilmu yang ada pada saya, saya berasa tidak layak untuk membahas pendapat beliau. Sebab itu saya cuma menyalin kembali apa yang beliau katakan sahaja untuk peringatan diri sendiri terutamanya.

Tuah Jebat di Petronas

Sejarah pembentukan syarikat cari gali minyak nasional

Sejarah pembentukan syarikat cari gali minyak nasional, Petronas

Buku ini pertama kali saya sedar kewujudannya ketika menjawat jawatan kontrak di Perpustakaan Desa di kampung halaman.

Saya menyukainya pandang pertama (mungkin disebabkan tajuk yang menyentuh jati diri Melayu) dan tidak sia-sia apabila isinya meninggalkan kesan nostalgia mengenai organisasi perkasa ini, yang dianggap sebagai ‘lombong emas’ negara.

Turut mengandungi foto-foto terawal ketika Petronas mula dirintis, buku ini pasti mengusik semangat patriotik dengan kesungguhan sekumpulan anak Malaysia berhadapan dengan kerenah syarikat minyak antarabangsa sebelum berjaya mengambil alih hak cari gali minyak negara.

Pengarangnya adalah akauntan kanan sewaktu Petronas mula diwujudkan. Sebagai dua orang terawal yang berkhidmat di Petronas pada November 1974, banyak kisah mengenai Petronas berada dalam kocek beliau. Ketika buku ini ditulis, beliau telah bersara dengan jawatan terakhir sebagai Naib Presiden Kanan Petronas.

Sukar diperoleh di pasaran biasa, buku edisi khas ini boleh dibeli melalui Tuan Razmahwata, seorang jurutera minyak dan gas, lengkap dengan tandatangan pengarangnya: jemput lihat di sini.

Program pengajian bidang kepustakawanan di Malaysia

Tidak lama dahulu ada pembaca yang bertanya bagaimana untuk mengambil kursus sains maklumat di Malaysia.

Berikut adalah beberapa pilihan program pengajian dalam bidang kepustakawanan:

Peringkat diploma dan sarjana muda

Peringkat sarjana dan doktor falsafah

Boleh cuba berhubung sendiri dengan pihak yang berkenaan untuk maklumat lebih lanjut. Senarai di atas sekadar memberikan maklumat singkat untuk tindakan susulan.

Gadis dari Kampungmu, Imam

20140502-140628.jpg

Hari ini datang
sekumpulan santeri Tashkent
lalu berkata salah seorang
anak muda Uzbek kepadaku
dalam bahasa asing
yang terbata-bata
kenalkah kamu Imam Bukhari
dan Sahihnya yang masyhur?
Sesungguhnya darah kami ini
tumpah pada tanah yang sama.

Dan mereka mengunjuk aku
kepada seorang bakal sarjana
dari kampungmu Imam
lembut manis senyumnya
sudi memeluk pinggangku
untuk berfoto bersama
merakamkan sebuah ukhuwah
atas harum namamu!

Bagaimana Menjadi ‘Goodreads Author’

Profil Shahnon Ahmad

Profil Sasterawan Negara Shahnon Ahmad di Goodreads

Jadual di bawah menerangkan bagaimana pengarang boleh mendaftar sebagai ‘Goodreads Author’

Perkara Penjelasan
Apa itu Goodreads? Goodreads di http://www.goodreads.com adalah satu media sosial yang ada 'timeline' seperti Facebook tetapi berkisar mengenai buku-buku.
Kegunaan Goodreads Di Goodreads anda boleh mendaftar diri sebagai ahli pembaca atau pengarang. Selepas mendaftar diri sebagai ahli anda boleh masukkan data buku yang pernah dibaca atau dimiliki. Anda boleh cari kawan-kawan buku dan lihat apa yang mereka baca. Anda juga boleh membuka kelab buku sendiri dalam ruang forum yang disediakan.
Pengarang sebagai ahli Goodreads Ramai pengarang Malaysia yang sudah menjadi ahli Goodreads. Melalui Goodreads pengarang boleh melihat prestasi dan rating buku-buku karangan mereka. Tetapi bukan semua pengarang yang mendaftar sebagai ahli Goodreads secara automatik menjadi 'Goodreads Author' atau Pengarang Diiktiraf.
Pengarang Diiktiraf di Goodreads Pengarang Diiktiraf di Goodreads @ 'Goodreads Author' adalah pengarang yang telah menuntut profil pengarang masing-masing daripada pihak Goodreads.
Bagaimana menjadi Pengarang Diiktiraf Pengarang mesti mencari profil pengarang masing-masing terlebih dahulu. Kemudian skrol ke bawah sekali untuk mencari pautan bagi menuntut profil itu.
Klik di atas pautan 'Let us know'. Akan keluar satu kotak kecil untuk membuat permohonan. Nyatakan bahawa andalah pengarang itu. Selalunya dalam masa sehari atau dua hari pengarang akan dihubungi mengenai tuntutan yang telah berjaya melalui emel.
Klik atas imej supaya lebih jelas:pautan menuntut profil pengarang.
Manfaat Sebagai Pengarang Diiktiraf 1. Dapat memantau perkembangan prestasi buku sendiri berdasar reviu dan rating pembaca.
2. Dapat membuat promosi yang lebih teratur termasuk memberi buku percuma untuk direviu.
3. Dapat mengemas kini biodata peribadi sendiri dan berhubung secara langsung dengan pembaca.
4. Dapat memautkan blog atau video berkaitan ke profil masing-masing.
5. Dapat mengumpulkan para peminat untuk sebarang aktiviti berkaitan buku masing-masing.
6. Dapat melihat topik-topik diskusi oleh para pembaca mengenai buku pengarang.
Kelab Goodreads Malaysia (GRMY) Dalam Goodreads sekarang ada satu kelab buku peringkat nasional dengan ahli sejumlah 2038 orang. Hampir semua ada perpustakaan peribadi masing-masing. Jika para pengarang aktif di Goodreads buku-buku anda juga akan mendapat pendedahan meluas di kalangan para pembaca tegar tanah air.